玩家如何定義“國產(chǎn)3A”游戲？“魂類”游戲為何扎堆涌現(xiàn)？……在近日由華東師范大學傳播學院與上海市漕河涇開發(fā)區(qū)“未來42·趣創(chuàng)”數(shù)字文創(chuàng)孵化空間聯(lián)合主辦的第二屆研究生游戲論壇暨“電子游戲的創(chuàng)意與跨媒介融合”學術(shù)研討會上，一系列長期存在于游戲圈中的熱門議題被搬到臺前。
為搭建學界與業(yè)界的交流平臺，推動電子游戲在跨媒介與文化融合中的探索與實踐，會議還舉辦了“漕河涇開發(fā)區(qū)活動日”主題活動（上海沐瞳科技有限公司支持）。本次活動以“中國獨立游戲文化與藝術(shù)實踐分享”為主題，吸引了來自國內(nèi)多所高校的游戲研究學者、青年學子，以及游戲產(chǎn)業(yè)相關(guān)專家共同參與。
活動日召集人、《游戲研究》編輯王安礎(chǔ)博士表示，電子游戲所創(chuàng)造的虛擬世界正日益深度參與現(xiàn)實空間的文化生產(chǎn)過程，并反哺產(chǎn)業(yè)原生地相關(guān)的城市空間，逐漸形成能夠塑造城市風貌的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。游戲產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)向文化街區(qū)的轉(zhuǎn)型，正是這一趨勢的直接體現(xiàn)。在產(chǎn)業(yè)與學界的共同努力下，于游戲產(chǎn)業(yè)集聚地舉辦這樣一場兼具學術(shù)深度與行業(yè)實踐的交流活動，標志著國內(nèi)游戲產(chǎn)業(yè)已從單一的經(jīng)濟驅(qū)動效應，逐漸走向有機的城市文化生產(chǎn)。
自《黑神話·悟空》在全球范圍內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注以來，中國游戲在國際市場上的影響力與日俱增。今年科隆國際游戲展上，中國游戲產(chǎn)品無論在數(shù)量還是質(zhì)量上都實現(xiàn)了顯著提升，彰顯了中國游戲產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新活力與文化自信。與時代脈搏相呼應的是，教育部近日更新發(fā)布《普通高等學校本科專業(yè)目錄（2025年）》中新增了“游戲藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)。這一舉措不僅回應了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求，也為高校的人才培養(yǎng)提供了制度性保障。高校工作者和產(chǎn)業(yè)工作者的合作交流恰逢其時。
何謂3A游戲？從字面意思來看，“3A”的定義相當清晰——長制作周期（A lot of time）、高制作成本（A lot of money）和強資源消耗（A lot of resource），但為何中國玩家總是圍繞這一問題爭論不休？浙江工業(yè)大學碩士研究生趙丁蓉利用Python摘取了B站上《黑神話：悟空》自發(fā)布第一支預告片到游戲上市間熱門視頻中的共計5000條評論，60864條彈幕進行研究，總結(jié)出了“三力交織下的‘國產(chǎn)3A’定義張力模型”。
趙丁蓉認為，從玩家對“國產(chǎn)3A”的定義，并非一個靜態(tài)、客觀的標準應用過程，而是一個在技術(shù)感知、文化情感、商業(yè)信息交互影響下動態(tài)形成、充滿張力的社會建構(gòu)過程。技術(shù)是可觀基準，玩家會感知一款游戲是否“達標”；商業(yè)宣傳是外部力量，可以通過銷售策略策略影響玩家預期；文化認同作為深層的情感和價值驅(qū)動，玩家將個人和民族的文化期待投射到游戲中，強烈的民族自豪感可能強化游戲的“3A”屬性，但也可能導致定義的主觀化和標簽化。從近7萬個標本中可以感受到，對“3A”概念的爭論體現(xiàn)出中國游戲產(chǎn)業(yè)崛起過程中的身份焦慮，中國玩家期待能有一款高品質(zhì)的中國游戲代表打破西方主導的游戲話語權(quán)。
繼《黑神話：悟空》后，《明末：淵虛之羽》《影之刃零》以及亮相2025年德國科隆國際游戲展的《古劍》《黑神話：鐘馗》等“魂”類游戲都引起了不小的關(guān)注度。盡管《影之刃零》制作人梁其偉明確表示該游戲不是“魂類”游戲，也不是傳統(tǒng)意義上的打斗游戲，但玩家仍然將其視為“魂類”游戲。
為什么“魂游”井噴？它是中國游戲崛起的必經(jīng)之路嗎？CiGA中國獨立游戲聯(lián)盟創(chuàng)始人朱利輝認為，大量“魂類”游戲的涌現(xiàn)說明中國游戲正在努力追趕國際一流水平，業(yè)內(nèi)正處于積累經(jīng)驗的關(guān)鍵時期。
“‘魂類’游戲的整體設(shè)計比較簡單，在關(guān)卡設(shè)計上玩家主要面對一個個單獨的BOSS，游戲制作者可以將大量資源傾注在這些BOSS上，通過不同打斗招式讓玩家印象深刻；在美術(shù)上也可以依賴一兩位主美的把控能力，形成突出的風格化表現(xiàn)；在劇情上，中國更有大量的文化瑰寶可以作為此類游戲的供給來源?！彼忉屨f?；诖耍J為中國游戲?qū)ⅰ盎觐悺庇螒蜃鳛檫M階模板并非偶然，也是一步好棋。
華東師范大學傳播學院院長王峰教授表示，隨著中國游戲逐漸被世界看見，對中國的游戲研究也應當進入第二階段，將產(chǎn)業(yè)的實踐經(jīng)驗有效導入學術(shù)研究之中，并使研究反哺產(chǎn)業(yè)所需，從而推動學科與行業(yè)的雙向互動。
同時，他也談到，從游戲教育的角度來看，高校教育實踐者必須主動傾聽和學習業(yè)界的經(jīng)驗，及時了解產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動態(tài)與瓶頸。這不僅有助于更新教學內(nèi)容和人才培養(yǎng)模式，更是為中國游戲產(chǎn)業(yè)的長效發(fā)展貢獻學界力量的重要途徑。華東師范大學傳播學院也將在今年9月開啟游戲與數(shù)字文創(chuàng)的研究生培養(yǎng)計劃，該項目將由傳播學院聯(lián)合設(shè)計學院與計算機學院共同建設(shè)、聯(lián)合培養(yǎng)。
值得一提的是，這已經(jīng)不是在漕河涇區(qū)域首次舉辦的學界與業(yè)界的合作活動。此前，在由 CiGA中國獨立游戲聯(lián)盟、UGDAP大學生游戲開發(fā)聯(lián)盟共同主辦，未來42·趣創(chuàng)游戲孵化器聯(lián)合主辦，GGAC藝術(shù)數(shù)字平臺與 Hit Academy 提供支持的 “首屆中國游戲開發(fā)者教育大會”上，來自國內(nèi)外的游戲教育領(lǐng)域?qū)＜引R聚一堂，圍繞游戲教育的課程建設(shè)、人才培養(yǎng)與國際交流展開深入討論。
原標題：《如何定義國產(chǎn)3A游戲？“魂類”游戲為何扎堆？這些游戲話題是時候好好聊聊了》
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