這兩年，有一個越來越明顯的趨勢：中國傳統(tǒng)文化正以前所未有的密度進入游戲產(chǎn)品。

　　以《西游記》為母題的《黑神線A游戲的熱潮；GaaS游戲更不必多說；之前騰訊在自家游戲發(fā)布會上公布的《數(shù)字景德鎮(zhèn)·瓷都小匠》更代表著AI時代下，廠商利用新技術(shù)，更多維地探索傳統(tǒng)文化與游戲的有機結(jié)合。

　　中國游戲產(chǎn)業(yè)研究院等機構(gòu)發(fā)布的諸多研報，連續(xù)多年將“游戲與傳統(tǒng)文化融合”作為行業(yè)發(fā)展的重要觀察維度，現(xiàn)實層面，多地政府在文旅和文創(chuàng)相關(guān)規(guī)劃中越來越頻繁地將游戲納入傳統(tǒng)文化傳播載體。

　　可以說，游戲這一媒介所釋放的社會價值，正在獲得遠(yuǎn)超行業(yè)自身范圍的認(rèn)可，而相關(guān)共識的形成，離不開頭部產(chǎn)品在文化實踐上的長期投入。

　　說起“頭部”和長期投入，很多人未必第一時間想到《英雄聯(lián)盟》，但這款產(chǎn)品其實有著很深的中國傳統(tǒng)文化烙印，今天上線的三款敦煌聯(lián)動臻彩，“神龍尊者 圣龍李青 無相”、“天龍之子 卡莎 驚鴻”、“天龍之子 伊澤瑞爾 飛天”，就是這個烙印的切片。

　　實際上，敦煌并非英雄聯(lián)盟留下的唯一一枚文化腳印，從青花瓷到蜀繡，從高密剪紙到唐三彩，這款長青游戲在傳統(tǒng)文化方向上的積累，遠(yuǎn)比很多人印象中更深、更廣。

　　《英雄聯(lián)盟》為什么要持續(xù)與傳統(tǒng)文化接洽？作為全球電競生態(tài)最為成熟的游戲產(chǎn)品之一，其文化實踐的實際形態(tài)又長什么樣？

　　“神龍尊者 圣龍李青 無相”、“天龍之子 卡莎 驚鴻”、“天龍之子 伊澤瑞爾 飛天”這三款臻彩，在視覺層面的文化錨點一眼便知，就是敦煌飛天，三者的原畫與建模，在原皮“天龍之子”系列“中華龍”的設(shè)計之上，進一步增添了獨屬于敦煌的美學(xué)風(fēng)格。

　　比如卡莎這張原畫，不僅卡莎呈現(xiàn)敦煌飛天最經(jīng)典的“天衣飛揚，滿壁風(fēng)動”的姿態(tài)，細(xì)部還有敦煌壁畫樂器群中最常見的中國傳統(tǒng)樂器阮咸和細(xì)腰鼓，可以說不論整體還是細(xì)節(jié)，都相當(dāng)還原與尊重敦煌文化符號。

　　飛天- 莫高窟112窟北壁 起舞飛天（中）阮咸-莫高窟112窟《觀無量壽經(jīng)變之反彈琵琶樂舞圖》（右）

　　加上盲僧臻彩中的商隊和敦煌壁畫中飛天伴鳥與云氣紋、以及EZ臻彩里的“琵琶飛天”+“散花飛天”，三款臻彩原畫中，各種敦煌元素并非隨機堆砌，它們恰好覆蓋了敦煌壁畫中舞、畫、樂，這三個最核心的藝術(shù)維度。

　　這說明，《英雄聯(lián)盟》的視覺設(shè)計團隊在選取文化元素時對于敦煌文化已經(jīng)有透徹的了解，所以最終的臻彩原畫，就反映出了足夠的學(xué)理自覺。

　　而除了臻彩之外，《英雄聯(lián)盟》還同步放出了特邀畫師鹿菏繪制的三款合作海報和一支敦煌采風(fēng)紀(jì)錄片。

　　如果說臻彩聚焦的是敦煌的“人文”面向，那鹿菏的三張海報則將目光投向了敦煌的“自然”面向，二者交織、構(gòu)成了這次《英雄聯(lián)盟》對敦煌文化的完整解讀。

　　李青的海報，鹿菏老師則用視角調(diào)轉(zhuǎn)的形式，恰好將戈壁溝壑，化作盲僧大招“猛龍擺尾”開山裂地的震撼一擊。

　　配合紀(jì)錄片，玩家能看到鹿菏與《英雄聯(lián)盟》如何走進敦煌、如何在真實的地貌面前獲得靈感、如何將感悟落筆為畫。

　　了解《英雄聯(lián)盟》的人應(yīng)該知道，作為一款MOBA游戲，其實《英雄聯(lián)盟》想要在游戲內(nèi)植入傳統(tǒng)文化，除了英雄皮膚可以做視覺上的文化元素融合，其他的方式相當(dāng)有限。

　　但有意思的是，這種產(chǎn)品層面的限制，反而催生了一條在行業(yè)里比較獨特的路徑：《英雄聯(lián)盟》常常把文化表達(dá)的重心放到游戲之外，讓玩家在現(xiàn)實中看見真正的傳統(tǒng)文化。

　　這次敦煌紀(jì)錄片，就是這個思路的切片，換言之，也是《英雄聯(lián)盟》做文化合作時一個比較有代表性的縮影。

　　既然“走出游戲”是《英雄聯(lián)盟》文化實踐的主旋律，無獨有偶，且一些例子，會更加深入現(xiàn)實。

　　2024年新春，《英雄聯(lián)盟》青花瓷二期皮膚上線，除了皮膚之外，《英雄聯(lián)盟》還把千年瓷器文化，從線上帶入了瓷都景德鎮(zhèn)，舉辦了一場“龍韻瓷華·聯(lián)盟雅集”青花瓷藝術(shù)展。

　　這場展覽有一個環(huán)節(jié)很有意思：此前《英雄聯(lián)盟》發(fā)起的青花瓷國風(fēng)共創(chuàng)征集活動中，玩家創(chuàng)作的英雄同人紋樣，被景德鎮(zhèn)非遺大師以傳統(tǒng)青花瓷工藝還原燒制成了真正的瓷器展品。

　　從2022年第一期皮膚全球首發(fā)，到景德鎮(zhèn)展覽，《英雄聯(lián)盟》用整整兩年時間，讓世界看見中國瓷器之美，也讓年輕人真正成為了非遺傳承的參與者。

　　在青花瓷前后，《英雄聯(lián)盟》也以唐三彩、中華剪紙、斗彩鳳竹紋小杯等傳統(tǒng)工藝品為文化錨點，擴展出一系列聚焦于“器”的文化實踐，讓一件件跨越千年的傳統(tǒng)器皿與其背后的工匠技藝，在數(shù)字時代重新被年輕人看見并觸摸。

　　若我們把視角推遠(yuǎn)，還會發(fā)現(xiàn)《英雄聯(lián)盟》的文化合作，并不局限于“器”的維度，電競，成為了其向更大場域自然延伸的窗口，讓“器”走向“城”。

　　在北京，《英雄聯(lián)盟》聯(lián)動“故宮以東”城市品牌，用景泰藍(lán)、兔爺、扎燕風(fēng)箏等東城非遺構(gòu)建了線下觀賽場景。

　　決賽地成都，更是直接成為了一座《英雄聯(lián)盟》X川蜀文化痛城，火鍋、蜀繡、竹韻文化的城市場景和搭建，融入了春熙路、文殊院、寬窄巷子。

　　而且，除了將賽事內(nèi)化到城市場景內(nèi)，《英雄聯(lián)盟》還通過“熊貓娃娃”拉克絲公益皮膚，用皮膚收入反哺鄉(xiāng)村工匠發(fā)展傳承，讓文化合作這個主題，從單純聯(lián)動深化為了產(chǎn)業(yè)反哺。

　　這種深度“走入現(xiàn)實”的路徑，跟行業(yè)內(nèi)更普遍的純虛擬資產(chǎn)化打法形成了比較鮮明的區(qū)分，“器”的維度上，它們在到達(dá)玩家面前時，保留的都是最本真的質(zhì)感。

　　而將文化內(nèi)容嵌入電競賽事、接入城市文旅的方式所代表的“城”的維度，接洽了玩家的生活場景和接受習(xí)慣，讓傳統(tǒng)文化由《英雄聯(lián)盟》給予的各種窗口自然出現(xiàn)在日常中，傳播效率，遠(yuǎn)高于自上而下的科普姿態(tài)。

　　這套在實踐中扎根的做法，讓英雄聯(lián)盟的文化表達(dá)呈現(xiàn)出一種獨特的面貌，那就是貼近現(xiàn)實、靠攏生活。

　　我始終認(rèn)為，只要能拉動當(dāng)代年輕人的興趣，那么他們就會自發(fā)地去為熱愛發(fā)聲。

　　在英雄聯(lián)盟的文化傳播鏈條里，官方扮演的角色就是這么一個帶動者，亦或者說是搭建年輕人喜愛的傳統(tǒng)文化舞臺的“搭臺人”。

　　今年年初，《英雄聯(lián)盟》與故宮文化聯(lián)動，推出“踏雪尋梅”系列皮膚和對應(yīng)的“竹映梅香”臻彩，圍繞其上線，《英雄聯(lián)盟》攜手《悟空》演唱者戴荃，合作推出主題曲《如是歌》，去嘗試命中年輕世代喜好。

　　彼時恰逢新春節(jié)點，《英雄聯(lián)盟》還推出了新春動畫短片《花開如約》，整體視覺風(fēng)格沿襲爆火的《雙城之戰(zhàn)》，將“踏雪尋梅”這一中國詩詞審美中的經(jīng)典意象與春節(jié)相聚的團圓氛圍，轉(zhuǎn)譯為全球玩家都能讀懂的視覺表達(dá)。

　　如此，我們總結(jié)下就能發(fā)現(xiàn)《英雄聯(lián)盟》文化合作的底層邏輯，即找到年輕人已經(jīng)熟悉且喜愛的文化觸點，以此去降低他們與傳統(tǒng)文化之間的距離感。

　　這一底層邏輯產(chǎn)生的效果也很直接，幾乎每一次《英雄聯(lián)盟》的文化聯(lián)動，都伴隨著玩家自發(fā)參與的涌現(xiàn)，相關(guān)節(jié)點，以文化聯(lián)動內(nèi)容為靈感的二創(chuàng)作品，在各個平臺上都有持續(xù)的產(chǎn)出。

　　在以往傳統(tǒng)文化傳播的語境中，“如何讓年輕人主動參與”一直是一個核心痛點，《英雄聯(lián)盟》所做的，就是做出無數(shù)讓玩家能夠接受的“文化引信”，去點燃新世代對于傳統(tǒng)文化的興趣，說白了，就是搭文化臺子，唱戲的，其實還是玩家。

　　前者，憑借全球數(shù)億用戶和成熟的電競賽事體系，為敦煌、青花瓷、蜀繡等文化符號提供了真實觸達(dá)全世界年輕世代的窗口；而傳統(tǒng)文化的持續(xù)注入，也在拓展著符文之地的內(nèi)容厚度，讓一個誕生于西方語境的世界游戲，擁有了越來越豐富的中國文化表達(dá)。

　　現(xiàn)如今，“游戲的社會價值”這個命題，越來越頻繁地被討論，不同品類、不同體量的產(chǎn)品都在尋找自己的解題方法。

　　而《英雄聯(lián)盟》的這份相互成就，說明即便受限于產(chǎn)品形態(tài)，一款游戲仍然可以在自己擅長的領(lǐng)域，找到玩家真心愿意接受、并自發(fā)參與傳播的文化答案。

　　若想清楚這一點，或許擴展游戲的價值邊界，就沒有那么難了。返回搜狐，查看更多