2025年12月5日晚，由中國傳媒大學校團委主辦、校學生會承辦的“新時代·新中傳”——中傳學實公開課：白馬無界世界觀團隊交流分享會在博學樓310階梯教室成功舉辦。
本次公開課邀請到白馬無界創(chuàng)始人兼CEO、專業(yè)世界觀架構(gòu)師馬鑫淼，與中傳學子展開了一場關(guān)于影視世界觀構(gòu)建的深度對話，帶領(lǐng)大家走進“造夢者”的創(chuàng)作世界。
白馬無界成立于2018年，是一家專注于影視、游戲、動畫等領(lǐng)域的世界觀架構(gòu)與概念設(shè)計公司，承制過《香蜜沉沉燼如霜》《陳情令》《蒼蘭訣》《長月燼明》《水龍吟》《你微笑時很美》等項目，涵蓋仙俠、電競等題材，專注世界觀構(gòu)建與制片工作。其團隊由一批兼具影視工業(yè)經(jīng)驗與學術(shù)研究背景的創(chuàng)作者組成，核心成員涵蓋編劇、概念設(shè)計師、文化研究學者、視覺開發(fā)師等多元角色。
參與作品：《香蜜沉沉燼如霜》《陳情令》《你微笑時很美》《皓衣行》《重紫》《與鳳行》《蒼蘭訣》《長月燼明》《水龍吟》等。
活動在輕松愉快的熱場游戲中拉開序幕，同學們通過連線世界觀概念圖與對應(yīng)作品，體驗了配對游戲的獨特樂趣，挑戰(zhàn)成功的每位同學也獲得了白馬無界世界觀團隊參與制作的概念設(shè)計海報畫框作為獎品。
隨后，馬鑫淼以“影視世界的構(gòu)建邏輯與美學表達”為主題，分享了他與團隊在IP孵化、世界觀架構(gòu)、概念設(shè)計等方面的實踐經(jīng)驗與思考。
世界觀是影視作品的靈魂支柱。正如馬鑫淼所說：「唯有讓觀眾信服世界是真實的，才能共情角色、沉浸劇情?！孤钪娴某晒?，正是通過合理的世界觀底層架構(gòu)，進行世界觀的改編和融合，使故事的時間、空間、物理、人性維度符合統(tǒng)一的邏輯標準，從而讓觀眾深度沉浸在劇情中?！渡倌昱傻钠婊闷鳌贰洱堌垺返茸髌返母腥玖?，也離不開世界觀賦予的奇思妙想?？梢姡澜缬^不僅可以編織出美好夢境，也能夠提升作品的藝術(shù)價值。除此之外，成熟的世界觀也賦予作品無限延展性，支持多元的故事創(chuàng)作。
馬鑫淼強調(diào)，打造世界觀需要抓四個核心點：首先找到IP孵化最打動人的原點，接著通過美學探索定好風格，然后進行概念設(shè)計將抽象世界具象化，最終深入研究特定專題，為世界觀建構(gòu)提供支持。
值得期待的是，他計劃明年出版新書《世界觀：從神話的灰燼到元宇宙的黎明》，書中涵蓋從神話到元宇宙的發(fā)展，將引導(dǎo)讀者重新審視這個世界。
在對談環(huán)節(jié)，主持人與馬鑫淼圍繞“世界觀構(gòu)建的挑戰(zhàn)與突破”“行業(yè)前景與人才需求”等話題展開交流。
馬鑫淼講到自己作為國內(nèi)最早一批游戲從業(yè)者，曾參與多款經(jīng)典游戲創(chuàng)作，在2015年手握兩家游戲公司時，他預(yù)見相關(guān)技術(shù)將打破影視與游戲的界限，催生交互式娛樂新形態(tài)，遂關(guān)停公司進軍影視行業(yè)。過渡階段中，《長月燼明》是其團隊極具挑戰(zhàn)性的項目——二十余人耗時十個月，不只是為了完成一部作品，而是希望逐步搭建鴻蒙宇宙：與相關(guān)公司合作的四部作品，以“創(chuàng)世”為核心命題，串聯(lián)起神話紀元、神仙紀元、仙俠紀元乃至末法時代的完整時空線，團隊的工作如同冰山水下90%的基石，為作品構(gòu)建邏輯自洽的底層架構(gòu)，觀眾可通過二刷推演時間線、挖掘底層設(shè)定，感受其嚴謹與深厚。
馬鑫淼直言，合格的世界觀架構(gòu)師需兼具理性與感性思維，通曉文學、美學、哲學、物理學等基礎(chǔ)學科，廣泛涉獵天文學、宗教學、神話學等多領(lǐng)域知識，具備嚴密的邏輯與跨領(lǐng)域整合推演能力。談及能力培養(yǎng)，他分享了四類必備書單，包含認知擴展、實用工具、感性提升以及邏輯推演，并引用莊子“無厚入有間”（《莊子·庖丁解牛》的核心智慧，比喻順勢而為、以巧勝濁）的理念，強調(diào)思維分辨率的重要性：需通過持續(xù)學習、體驗與交流打磨分析能力，以拉片為例，不能只做“好看與否”的主觀評價，而要從世界觀底層、戲劇邏輯、人物塑造、哲學核心等多維度深度拆解，方能洞悉事物本質(zhì)，筑牢創(chuàng)作與成長的核心底氣。
在分享中，馬鑫淼特別提到：「我們做的不僅是‘設(shè)定’，更是讓世界自洽生長的系統(tǒng)工程?！拐沁@種對“世界真實性”的執(zhí)著，讓白馬無界在影視創(chuàng)作的幕后，悄然推動著一個個“夢境”的落地成真。
在觀眾提問環(huán)節(jié)，同學們踴躍發(fā)言，從“如何入門世界觀設(shè)計”到“AI技術(shù)對創(chuàng)作的影響”，問題兼具專業(yè)性與時代感。馬鑫淼一一回應(yīng)，鼓勵大家保持好奇心與系統(tǒng)性思維，成為未來影視世界的“筑夢者”。
Q：老師好，我想結(jié)合自己讀小說的經(jīng)歷提問。您提到《詭秘之主》和《劍來》都有完整的世界觀，但《詭秘之主》基于卡巴拉（卡巴拉是猶太神秘主義傳統(tǒng)，核心是探索神、宇宙與人類的隱秘關(guān)聯(lián)）等西方文化，理解門檻更高。請問將這種跨文化世界觀進行本土化，有什么好方法？
馬鑫淼：關(guān)鍵是從觀眾已有的文化認知出發(fā)。比如國內(nèi)觀眾熟悉仙俠、武俠、《西游記》等元素。而《詭秘之主》的基礎(chǔ)文化對大眾較陌生，改編難度很大。以科幻為例，《流浪地球》的成功在于把科幻內(nèi)核與中國人熟悉的“家國情懷” “集體主義”結(jié)合，科學細節(jié)是否嚴謹反而不最重要。本土化的核心是：先找到觀眾能認同的情感或文化內(nèi)核，再展開創(chuàng)作。
馬鑫淼：從哲學基礎(chǔ)和方法論上區(qū)分。例如，神話題材涉及集體潛意識，科幻則關(guān)乎對未來的想象。從方法上，首先要理解該類型的根基和歷史。比如科幻，需要了解其文學發(fā)展脈絡(luò)——從驚奇小說、黃金時代、新浪潮到賽博朋克，明白其精神內(nèi)核的演變。想做本土化科幻，不能簡單嫁接。我們曾接觸一個失敗案例，把“靈魂出竅”硬塞進科幻框架，因根基混亂導(dǎo)致無法拍攝。因此，必須深入理解類型本質(zhì)，再尋找與本土文化的結(jié)合點。
馬鑫淼：世界觀構(gòu)建是為故事服務(wù)的，不是為構(gòu)建而構(gòu)建。像游戲設(shè)計，只需構(gòu)建與劇情相關(guān)的部分；影視作品也只需呈現(xiàn)故事需要的世界觀側(cè)面，無需展現(xiàn)整個世界全貌，應(yīng)從自身故事需求出發(fā)，像韓劇《鬼怪》截取傳統(tǒng)地獄文化的一部分設(shè)定并加以創(chuàng)新，確保呈現(xiàn)的部分邏輯自洽，不讓觀眾出戲就足矣了。
馬鑫淼：與專業(yè)人士溝通時，我們使用行業(yè)語言，討論底層邏輯、故事線、情感線、陰謀線、節(jié)奏鉤子、角色成長弧光等。例如，從一個核心設(shè)定點生發(fā)故事，規(guī)劃各條故事線的走向。如果是與概念設(shè)計師溝通，則會明確美學方向和核心意象，如“一花一世界”。你需要掌握從觀眾視角切換到創(chuàng)作者視角的專業(yè)語言和邏輯。
馬鑫淼：最重要的是明確目標與需求。要清楚作品為誰服務(wù)、要滿足什么條件、憑借什么打動觀眾。世界觀構(gòu)建不是為了自嗨，而是為了讓他人進入并認同你所構(gòu)建的世界。這本質(zhì)上是一種構(gòu)建和傳播。就像現(xiàn)實社會由信息網(wǎng)絡(luò)和敘事聯(lián)結(jié)一樣，你的創(chuàng)作也是在為某個更大的意義網(wǎng)絡(luò)添磚加瓦。要清楚自己所在的位置和服務(wù)的對象。
馬鑫淼：AI的快速發(fā)展，比如DeepSeek、AI生圖/視頻，正給影視行業(yè)帶來巨變，未來很多中間環(huán)節(jié)可能被替代。AI最終將指向元宇宙，世界可能分化為真實與虛構(gòu)兩部分。在虛構(gòu)的元宇宙中，人們擁有“言出法隨”的創(chuàng)造能力，那時真正考驗的就是世界觀構(gòu)建的能力——你想創(chuàng)造一個怎樣的世界？那個世界是否吸引人、能否成立？元宇宙時代將是世界觀構(gòu)建的真正爆發(fā)期，我們正在積極面對這場變革。
馬鑫淼：我們正處在一個高度變革的時代，就比如AI、國際格局、經(jīng)濟等。過去穩(wěn)定的路徑可能已不再適用，未來新的職業(yè)和生存方式尚未完全顯現(xiàn)。因此，必須保持積極主動的學習和探索狀態(tài)，擁抱正在發(fā)生的新事物。信息時代要求我們的大腦高速處理海量信息，未來更需如此。我們必須持續(xù)學習，拓寬視野，即便像我這樣年紀較長的人，也依然在研究前沿。保持開放心態(tài)和快速學習能力，是應(yīng)對未來的關(guān)鍵。
世界在想象中誕生，雷火競技在邏輯中成立。我們走進的不僅是一場分享，更是一次對“創(chuàng)作過程”的探索——世界觀不僅是背景，更是故事生長的土壤；架構(gòu)師不僅是設(shè)夢者，更是為夢鋪路的人。
在這樣一個追求深度、珍視真誠的時代，我們很慶幸，有馬鑫淼與白馬無界團隊的傾心分享，帶給我們思想的碰撞與成長的力量。愿這樣的對話，能成為我們共同構(gòu)建的一塊世界觀基石——在敘事與視覺之間，在邏輯與靈感之間。